رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة … أسس للرواية الخليجية وكتب عن رموزها

ودّع الوسط الثقافي الخليجي والعربي، القاص والروائي والناقد البحريني عبـــــــدالله  خلــــــــيفة، الذي وافته المنية الثلثاء الماضي. وكان الراحل رفد المكتبة الخليجية بنتاج غزير ومتنوع، استلهم مضامينه من مفردات بيئته وموروثه المحلي والعربي، مشتغلاً على الأبعاد الإنسانية والتاريخيّة والفلسفيّة والعقائدية، أدباً وبحثاً وفكراً ونقداً.
في وداع الكاتب، شهدت الأوساط الثقافية والإعلامية البحرينية والخليجية ردود أفعال تناسبت وما يمثله الكاتب من قيمة فكرية وأدبية استثنائية، إضافة إلى تاريخه الإبداعي والإعلامي.
عبـــــــدالله  خلــــــــيفة كاتب بحريني له نتاجات بحثية وأدبية، ولد في البحرين عام 1948. كتب القصة القصيرة والرواية منذ أواخر الستينيات، له مساهمات متنوعة في النقد الأدبي، وهو عضو أسرة الأدباء والكتاب في البحرين، وعضو جمعية القصة والرواية، صدر له أكثر من 15 عملاً، تنوعت بين القصة والرواية، والدراسات الفلسفية والنقدية. اختير عبدالله خليفة، رفقة حنا مينة وجبرا إبراهيم جبرا، وحيدر حيدر وغيرهم، ضمن قائمة أهم الروائيين العرب الذين عبروا في كتاباتهم عما سمي ««أدب البحر» من خلال الرواية.
ولطالما نظر الروائي والناقد الراحل إلى موضوع الرواية في الخليج، باعتباره موضوعاً كبيراً، وهو الذي سبق له نشر دراستين عن هذه الرواية: «الرواية بين الكويت والإمارات»، و«الرواية الخليجية بين التبلور والتفكك». في هاتين الدراستين يمسح التجارب خلال العقود الأولى منذ الستينات. ويطرح أسباباً عدة «تجعل الرواية نوعاً لم يتجذر في الأرض بعدُ»، ومن هذه الأسباب: ضعف الفئات الوسطى والبيئة الحاضنة للحداثة، وضعف حضور المنتجين، وبدائية الوعي، والهزال الأدبي للصحافة وغيرها. لهذا، فإن اتصال الرواية الخليجية بالجذور العميقة للواقع ماتزال في تصوره، في حاجة إلى وقت موضوعي. ويشير إلى أن تحديات الرواية في الخليج تكمن «في تحليل الواقع بجرأة، وتعرية التناقضات الاجتماعية العميقة، ومنع العربة الخليجية من الانزلاق نحو الهاوية».
يلفت الروائي والباحث البحريني، الذي أصدر عدداً من الروايات، ونشر عشرات المقالات في مواضيع وشؤون فكرية وثقافية وسياسية، إلى أن جيل الكتابة الروائية في الخليج لم يظهر إلا بعد إنجاز الثورات الوطنية في النصف الثاني من القرن الـ20، «من هنا، فإن معظم نتاجاته الروائية متجهة إلى قضايا اجتماعية تنموية، وقضايا التعسف الحكومي (الوطني)، وجسّد اختلاف الرؤى في طرق التنمية والتعبير عن معاناة النماذج الشعبية المسحوقة غالباً».
ويوضح صاحب «ذهب مع النفط»، في حوار سابق مع «الحياة»، أن الرؤية الكلية لقضية الثورة الوطنية تغدو مسألة صعبة في رواية متأخرة في النشأة، «ولأجيال إبداعية جثمت طويلاً في جنس القصة القصيرة، وهي غير قادرة إلا في شكل نادر على القيام بعمليات التعميمات الفنية الروائية، من حيث عمق المجاز، والقدرة على نمذجة الشخوص والأحداث، ورؤية المراحل التاريخية بشفافية ترميزية. لهذا، فإنها تجثم في الاجتماعي الآني العابر، وتتوجه في معالجاتها النادرة لمسائل الثورة الوطنية إلى الرومانسية الوطنية، أو التسجيلية الفوتوغرافية للتاريخ». إن الآني العابر ينظر إليه، كما يقول خليفة، على أنه حلقة منقطعة عن السيرورة التاريخية، «لهذا، يُقحم الآيديولوجي التبشيري أو الانعكاسي، فإما أن تغدو الرواية هتافاً وطنياً حماسياً مجلجلاً بالوطن والعروبة والإسلام والقادة، وإما أن تغدو تسجيلاً نقدياً فضائحياً… أو تسجيلاً لقادة النهضة العربية وتدخلات القوى الاستعمارية». يعتقد عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏بوجود نمو حلزوني يخرق الواقع والقوى المضادة، «وهذا ما يصل إليه عادة الدارسون الموضوعيون». ويعزو اختصار بعض الكتاب الكبار في مؤلف واحد، إلى أن هذا الكتاب، «ربما كان يمثل أهم خصائصه وقوة تجاربه. أو أن الكاتب لا يمثل علاقة عميقة بمجتمعه وعصره».
يختلف عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏مع الآراء التي تؤكد أن البلدان، التي اعتبرت «هوامش» في الماضي أصبحت اليوم «مراكز»، في إشارة إلى بعض دول الخليج التي تتبنى مشاريع ثقافية كبرى تلفت الأنظار إليها في هذا الخصوص، ويقول إن هذه الدول تهتم بالترويج، «ولكن من دون إنتاج مهم». وفي رأيه لا تتطور المجتمعات من دون إنتاج ضارب في الأرض، وبالتالي تتحول هذه إلى عروض، «بدلاً من تحريك الرواية في المناهج والصحافة وشبكات الإعلام الجماهيرية. ولهذا فمن الصعب أن يتمكن كاتب واحد، من نشر رواية مسلسلة في صحيفة خليجية ويحصل على أي مقابل».

المقالات

مرحبًا بك في عالم من الإمكانيات اللانهائية، حيث الرحلة مثيرة تمامًا كالوصول، وحيث كل لحظة فرصة لتحقيق إنجازك.

  • قريبًا عن وكالة كنزي للنشر: «الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية»

    من جذور الوعي إلى أسئلة النهضة… قريبًا عن وكالة كنزي للنشر: «الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية» للكاتب البحريني عبدالله خليفة، كاملة في أربعة أجزاء تقرأ الفكر في سياق التاريخ والمجتمع. اكتشاف المزيد من عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب وروائي اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني. كتابة بريدك الإلكتروني… اشتراك

  • Abdulla Khalifa: A Novelist Shaped by Experience

    Dr. Anisa Saadoun* Abdulla Khalifa was a well-known Bahraini writer and thinker. He spent many years writing about people, society, and culture. Bahrain was at the center of his work. He wrote about its land, sea, palm trees, people, and history. He believed that writing keeps people’s stories alive and gives them hope.Khalifa wrote many…

  • الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية، الجزء الرابع

    ما الذي يحدث حين تنهض أمة لتكتشف أن قيودها لم تكن سوى أوهام نسجتها قوى الهيمنة باسم المعنى؟في هذا السفر الفكري الجسور، يقتحم المفكر والروائي الراحل عبد الله خليفة واحدة من أعقد مناطق الاشتباك في العقل العربي والإسلامي الحديث؛ حيث لا تفصل الأفكار عن تراب الواقع، ولا يمر الفكر مجردا من سياقات السلطة والمال والطبقات.…

  • حكاية المؤلف العجوز – نص جديد قديم لم يعرف ولم ينشر من قبل لـ عبدالله خليفة

    «حكاية المؤلف العجوز» لعبدالله خليفة: مرثية تنصت إلى الإنسان وتواجه المجتمعتبدو «حكاية المؤلف العجوز» أقرب إلى اعتراف إنساني هادئ ومؤلم، يكشف جانباً عميقاً من تجربة الأديب الراحل عبدالله خليفة. ففيها يواجه الإنسان وحدته وثقل الزمن، ويتمسك بالكتابة لا بوصفها مهنة فحسب، بل كطريقة لحماية المعنى من النسيان، والروح من الموت الفكري؛ وهي ملامح واضحة في…

  • عبدالرحمن المعاودة شاعر الإصلاح والنهضة 1911 ـ 1996

    كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة  اسمه عبدالرحمن قاسم المعاودة، ولد في مدينة المحرق في أول أيام عيد الفطر عام ‎1911‏، وقد أدخل «المطوع» وهو في سن السابعة. وحين ظهرت مدرسة الهداية الخليفية عام 1919 كان من أوائل طلبتها. ثم أرسل في بعثة الى الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1928، حيث درس هناك سنتين ثم أرجع الى…

  • مساراتٌ ثقافيةٌ صحفيةٌ: كتب ـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة

    في مجتمعٍ صغير يشتبك بحدة وبأشكال سريعة وينطفئ بسرعة كذلك ويهمد سنين عدة ثم يثور بحدته السابقة الذكر ويحترق بضع شهور ثم يهمد ثانية، وليس فيه اتساع لتجذر الظاهرات السياسية والثقافية والفكرية تجذراً عميقاً في الأرض. والأرضُ عادة هي الناس، والناس ليس فيهم شرائح واسعة لتعميق السياسة أو لحب الثقافة، تعتبر المناضلين مجرد محركين للعيش،…

  • اكتشاف المزيد من عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب وروائي اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني. كتابة بريدك الإلكتروني… اشتراك

  • مؤلفات عبـــــــدالله خلـــــــيفة متوفرة في مكتبة “kobo” هولندا.

    اكتشاف المزيد من عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب وروائي اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني. كتابة بريدك الإلكتروني… اشتراك

  • الذّات المقهورة وإعادة تموضع الذّات في خطاب الهامش: مقاربة في ضوء النّقد الحضاريّ لرواية (الأقلف) للرّوائيّ البحرينيّ عبدالله خليفة

    إعداد الباحثة: غدير علي أحمد العريبيجامعة البحرين دراسة حديثة مقدّمة:      شكّل خطاب الهامش الإبداعيّ، أحد أهمّ الأوجه التّعبيريّة الّتي انبثقت عنها إرادة الشّعوب المستعمَرة الخارجة من ربقة الاستعمار، وهي إرادةٌ محمولةٌ على رغبة استعادة الصّوت المطموس، واسترجاع سرديّة الهامش  الخاصّة الّتي لطالما طالها التّشويه والتّحريف. وإذا ما توخّينا مقاربة مفهوم الهامش([1])، ألفيناه يتقاطع مع…

  • الصراعاتُ الفكريةُ بدلاً من التغيير التكتلاتُ الاجتماعيةُ الكبيرة تعكس قوى التاريخ والطبقات، لكنها تؤُخذُ بشكلٍ ايديولوجي.الإقطاعُ (القوى الدينية)، والرأسماليةُ الفردية (الليبرالية) والاشتراكيةُ (العمال)، قوى في حالاتِ نزاعٍ محتدمة لتأكيد مواقعها السياسية في الدول الجديدة.ولكن هذه القوى ليست مجردة صافية بل متداخلة ويسودُ الوعي الشعاري فيها والمصالحُ الخاصة ولكن تكثر الجماعات المختلطة وتضيع القضايا التنموية الحاسمة…


اكتشاف المزيد من عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب وروائي

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

تعليق واحد (1) على “رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة … أسس للرواية الخليجية وكتب عن رموزها”

  1. التنبيهات: رحيل عَرَّاب الرواية البحرينية عبدالله خليفة | عبدالله خليفة:كاتب وروائي من البحرين

اترك تعليقاً