فقدت البحرين واحداً من أبرز كتابها المبدعين والمثقفين وهو الزميل الكاتب الكبير الراحل الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏عن عمر ناهز الـ 66 عاماً.
يعد الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏اسماً لامعاً في ميدان الإبداع الأدبي والروائي، ويعتبره كثير من النقاد أشهر روائي في تاريخ البحرين الأدبي والثقافي المعاصر، وتميزت كتاباته بعمق الفكر وغزارة الإنتاج، حيث أصدر 30 كتاباً ورواية، وله تحت الطبع 10 كتب أخرى.
وأشتهر عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏بكتابة عموده اليومي «أفق» بصفحة «قضايا وآراء» بـ«أخبار الخليج»، كما تولّى تحرير الملحق الأدبي والثقافي بالجريدة سنوات طويلة..
البحرين تودع عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏.. أشهر روائي في تاريخها الأدبي والثقافي المعاصر
فقدت البحرين من أبرز وأشهر مبدعيها في عالم الأدب والثقافة وهو الزميل الروائي والناقد والكاتب الصحفي الكبير عبـــــــدالله خلــــــــيفة‏‏‏‏‏، الذي اشتهر لدى قراء «أخبار الخليج» بكتابة عموده اليومي «أفق» في صفحة قضايا وآراء فضلا عن توليه مسئولية تحرير الملحق الثقافي والأدبي لسنوات طويلة منذ البدايات الأولى لصدور جريدة «أخبار الخليج».
وقد عمل الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏في بداية عمله الصحفي لسنوات في قسم التحقيقات وتميزت كتاباته بالجرأة ومعالجة قضايا المجتمع الملحة.
وفي مسيرته الأدبية والفكرية، عرف عن عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏الغزارة في الانتاج والعمق في الكتابة سواء في المجال الروائي، أو مجالات النقد الأدبي والكتابات البحثية في قضايا الفكر العربي والإسلامي، ومناقشة القضايا الإشكالية والخلافية التي تشغل الوعي العربي قديماً وحديثاً.
وقد استطاع الكاتب الراحل الكبير أن ينحت لنفسه مكانة مرموقة في عالم الأدب والرواية، ليس فقط على مستوى البحرين بحيث كان الروائي الأشهر في حياة البحرين الثقافية، ولكن أيضا في طليعة الروائيين البارزين في منطقة الخليج العربي والعالم العربي عموماً، وكان يحظى بتقدير واحترام الأوساط الأدبية والثقافية في معظم العواصم العربية، وكان اسماً مشرفا للبحرين في عالم الإبداع والانتاج الأدبي والروائي. وخلال سنواته الأخيرة طور عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏مشروعه الفكري والثقافي ليتجه إلى إجراء بحوث في قضايا الفكر العربي والإسلامي بحثاً عن حلول لمشكلات الوعي العربي الحديث وجذور المشكلات في اتجاهات التفكير العربي ونمط تعامل العقل العربي مع هذه المشكلات.
وقد تميز الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏بغزارة الانتاج، وفي السطور الآتية نبذة عن السيرة الذاتية للكاتب الراحل الكبير:

_◇ من مواليد القضيبية – البحرين.

_◇ خريج المعهد العالي للمعلمين بمملكة البحرين في سنة 1970، وقد عمل في سلك التدريس حتى سنة 1974.

_◇ اعتقل من سنة 1975 إلى 1981.

_◇ عمل منذ سنة 1981 في الصحافة الاجتماعية والثقافية في الصحف البحرينية والخليجية، ونشر في العديد من الدوريات العربية.

_◇ عضو اتحاد الكتاب العرب بسوريا.

_◇ ساهم في مؤتمرات اتحاد الكتاب العرب، وأول مؤتمر أشترك فيه كان سنة 1975 الذي عقد بالجمهورية الجزائرية وقدم فيه بحثاً عن تطور القصة القصيرة في البحرين، وشارك في مؤتمر اتحاد الكتاب العرب بتونس سنة 2002، ببحث تحت عنوان «جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة»، وشارك في مؤتمر بجمهورية مصر العربية سنة 2003، وببحث تحت عنوان «المثقف العربي بين الحرية والاستبداد» وذلك باتحاد الكتاب المصريين. والعديد من المؤتمرات الادبية العربية.

_◇ منذ سنة 1966 مارس عبــدالله خلــيفة كتابة القصة القصيرة بشكل مكثف وواسع أكثر من بقية الأعمال الأدبية والفكرية التي كان يمازجها مع هذا الإنتاج، حيث ترابطت لديه الكتابة بشتى أنواعها: مقالة، ودراسة، وقصة، ونقد. ومنذ الثمانينيات من القرن الماضي قام بطبع نتاجه القصصي والروائي والفكري في دور النشر العربية المختلفة.

ونتاجه الأدبي والفكري يتنوع على النحو التالي:

✗ القصص القصيرة:

1 – لحن الشتاء «قصص»، 1975.

_❖ «القصص: الغرباء – الملك – هكذا تكلم عبد المولى – الكلاب – اغتيال – حامل البرق – الملاذ – السندباد – لحن الشتاء – الوحل – نجمة الخليج – الطائر – القبر الكبير – الصدى – العين».

2 – الرمل والياسمين «قصص»، 1982.

_❖ «القصص: الفتاة والأمير – علي بابا واللصوص – شجرة الياسمين – العوسج – الوجه – الأرض والسماء – المصباح – نزهة – الصورة – اللقاء – لعبة الرمل– الأحجار – العرائس – الماء والدخان».

3 – يوم قائظ «قصص»، 1984.

_❖ «القصص: الدرب – أماه… أين أنت – الخروج – الجد – الجزيرة».

4 – سهرة «قصص»، 1994.

_❖ «القصص: السفر – سهرة – قبضة تراب – الطوفان  – الأضواء – ليلة رأس السنة – خميس – هذا الجسد لك – هذا الجسد لي – أنا وأمي – الرمل والحجر».

5 – دهشة الساحر «قصص»، 1997.

_❖ «القصص: طريق النبع – الأصنام – الليل والنهار – الأميرة والصعلوك – الترانيم – دهشة الساحر – الصحراء – الجبل البعيد– الأحفاد – نجمة الصباح».

6 – جنون النخيل «قصص»، 1998.

_❖ «القصص: بعد الانفجار – الموت لأكثر من مرة واحدة! – الأخوان – شهوة الدم – ياقوت – جنون النخيل – النوارس تغادر المدينة – رجب وأمينة – عند التلال – الأم والموت – النفق – ميلاد».

7 – سيد الضريح   «قصص»، 2003.

_❖ «القصص: طائران فوق عرش النار – وراء الجبال – ثنائية القتل المتخفي – البركان – سيد الضريح – وتر في الليل المقطوع – أطياف – رؤيا – محاكمة على بابا – الحارس».

8 – الكسيحُ ينهض «قصص»، 2017.

_❖ «القصص: الشاهدُ.. على اليمين – الكسيحُ ينهض – جزيرة الموتى – مكي الجني – عرضٌ في الظلام – حفار القبور – شراء روح – كابوس – ليلة صوفية – الخنفساء – بائع الموسيقى– الجنة – الطائر الأصفر – موت سعاد – زينب والعصافير – شريفة والأشباح – موزة والزيت – حمامات فوق سطح قلبي – سقوط اللون – الطريق إلى الحج – حادثة تحت المطر – قمرٌ ولصوص وشحاذون – مقامة التلفزيون – موتٌ في سوق مزدحمٍ – نهاياتُ أغسطس – المغني والأميرة».

9 – أنطولوجيا الحمير «قصص»،2017.

_❖ «القصص: انطولوجيا الحمير – عمران – على أجنحة الرماد – خيمةٌ في الجوار – ناشرٌ ومنشورٌ– شهوة الأرض – إغلاقُ المتحفِ لدواعي الإصلاح – طائرٌ في الدخان – الحيُّ والميت – الأعزلُ في الشركِ – الرادود – تحقيقٌ – المطرُ يموتُ متسولاً – بدون ساقين – عودة الشيخ لرباه – بيت الرماد – صلاةُ الجائع – في غابات الريف – الحية – العـَلـَم – دموعُ البقرة – في الثلاجة – مقامات الشيخ معيوف».

10 – إنهم يهزون الأرض! «قصص» ، 2017.

_❖ «القصص: رسالةٌ من بـينِ الأظافر – الأسود – عاليةٌ – جلسةٌ سادسةٌ للألمِ – غيابٌ – عودةٌ للمهاجرِ – دائرةُ السعفِ – الضمير – المحارب الذي لم يحارب – الموتُ حُبـَأً – إنهم يهزون الأرض! – حـُلمٌ في الغسق – رحلة الرماد – أعلامٌ على الماء – گبگب الخليج الأخير – المنتمي إلى جبريل – البق – رغيفُ العسلِ والجمر – عوليس أو إدريس – المفازة – قضايا هاشم المختار – أنشودة الصقر – غليانُ المياه».

11 – ضوء المعتزلة «قصص»، 2017.

_❖ «القصص: ضوء المعتزلة – جزرُ الأقمار السوداء – سيرة شهاب – معصومة وجلنار– سارق الأطفال – شظايا – الترابيون».

12 – باب البحر «قصص» دار نينوى للدراسات والنشر 2020.

_❖ «القصص: وراء البحر.. – كل شيء ليس على ما يرام – قمرٌ فوق دمشق – الحب هو الحب – شجرة في بيت الجيران – المذبحة – إجازة نصف يوم – حادث – البائع والكلب – ماذا تبغين ايتها الكآبة؟ – إمرأة – الربان – إذا أردتَ أن تكونَ حماراً – اللوحة الأخيرة – شاعرُ الصراف الآلي – البيت – حوت – أطروحةٌ – ملكة الشاشة – الغولة – وسواسٌ – مقامة المسرح – إعدام مؤلف – يقظة غريبة».

✾ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد الأول: اللآلئ، القرصان والمدينة، الهيرات، أغنية الماء والنار، 2004.

✾ الأعمال القصصية الكاملة، المجلد الثاني: لحن الشتاء، الرمل والياسمين، يوم قائظ، سهرة، دهشة الساحر، جنون النخيل، سيد الضريح، 2021.

✾ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد الثالث: مريم لا تعرف الحداد، الضباب، نشيد البحر، الأقلف، الينابيع، 2021.

✾ الأعمال التاريخية الكاملة، المجلد الرابع: محمد ثائراً، عمر بن الخطاب شهيداً، عثمان بن عفان شهيداً، يا علي! أميرُ المؤمنين شهيداً، رأس الحسين، مصرعُ أبي مسلمٍ الخراساني، ضوء المعتزلة، 2021.

✾ الأعمال النقدية الكاملة، المجلد الخامس: تطور الأنواع الأدبية العربية، نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية، الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي، عالم قاسم حداد الشعري 2023.

✾ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد السادس: ساعة ظهور الأرواح، التماثيل، ذهب مع النفط، عنترة يعودُ الى الجزيرة، عقاب قاتل، اغتصاب كوكب، رسائل جمال عبدالناصر السرية، 2023.

✾ الاعمال القصصية الكاملة، المجلد السابع: إنهم يهزون الأرض! ، 2023.

✾ الأعمال النقدية الكاملة، المجلد الثامن: تجارب روائية من الخليج والجزيرة العربية، عبدالله خليفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله، حوارات نقدية، 2023.

✾ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد التاسع: ألماس والأبنوس، طريق اللؤلؤ، ثمن الروح، ابنُ السيد، بورتريه قصاب، 2023.

✾ الأعمال الروائية الكاملة، المجلد العاشر: خَليجُ الأرواحِ الضَائعةِ، الأرض تحت الأنقاض، حورية البحر، هُدهُد سليمان ، شاعرُ الضياء، 2023.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد الأول: أفق ـ منشورات: سنوات 2003، 2004.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد الثاني: أفق ـ منشورات: سنوات 2005، 2006.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد الثالث: أفق ـ منشورات: سنوات 2007، 2008.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد الرابع: أفق ـ منشورات: سنوات 2009، 2010.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد الخامس: أفق ـ منشورات: سنة 2011.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد السادس: أفق ـ منشورات: سنة 2012.

✾ الأعمال الصحفية الكاملة، المجلد السابع: أفق ـ منشورات: سنوات 2013، 2014.

 

✗ الأعمال الروائية:

13 – اللآلئ، 1982.

14 – القرصان والمدينة، 1982.

15 – الهيرات، 1983.

16 – أغنية الماء والنار، 1989.

17 – مريم لا تعرف الحداد، 1991.

18 – الضباب، 1994.

19 – نشيد البحر، 1994.

20 – الأقلف، 2002.

21 – ساعة ظهور الأرواح، 2004.

22 – رأس الحسين، 2006.

23– عمر بن الخطاب شهيداً، 2007.

24– التماثيل، 2007.

25 – عثمان بن عفان شهيداً، 2008.

26 – يا علي! أميرُ المؤمنين شهيداً، 2008.

27 – محمد ثائراً، 2010.

28 – ذهب مع النفط، 2010.

29 – عنترة يعود الى الجزيرة، 2011.

30 – الينابيع, 2012.

31 – عقاب قاتل، 2014.

32 – اغتصاب كوكب، 2014.

33 – رسائل جمال عبدالناصر السرية، 2015.

34 – ثمن الروح، 2016.

35 – ألماس والأبنوس، 2016.

36 – ابنُ السيد، 2016.

37 – الأرض تحت الأنقاض، 2017.

38 – حورية البحر، 2017.

39 – طريق اللؤلؤ، 2017.

40 – بورتريه قصاب، 2017.

41 – مصرعُ أبي مسلمٍ الخراساني، 2018.

42 – شاعرُ الضياء، 2018.

43 – خَليجُ الأرواحِ الضَائعةِ، 2019.

44 – هُـدهـُـد سـليمـان، 2019.

✗ الدراسات النقدية والفكرية:

45 – الراوي في عالم محمد عبد الملك القصصي، 2004.

46 – الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية، صدر الجزء الأول والثاني معاً بمجلد واحد، في ستمائة صفحة، ويعرضُ فيه المقدمات الفكرية والاجتماعية لظهور الإسلام والفلسفة العربية، 2005.

47 – الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية، الجزء الثالث، وهو يتناول تشكل الفلسفة العربية عند أبرز ممثليها من الفارابي حتى ابن رشد 2005.

48 – الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الإسلامية، الجزء الرابع، تطور الفكر العربي الحديث، وهو يتناول تكون الفلسفة العربية الحديثة في مصر خاصة والبلدان العربية عامة، منذ الإمام محمد عبده وبقية النهضويين والمجددين ووقوفاً عند زكي نجيب محمود ويوسف كرم وغيرهما من منتجي الخطابات الفلسفية العربية المعاصرة، 2015.

49 – نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية، 2007.

50– تجارب روائية من الخليج والجزيرة العربية، 2008.

51 – صراع الطوائف والطبقات في المشرق العربي وإيران، 2016.

52 – الملعون سيرة وحوارات وما كتب عنه، 2016.

53 – تطور الأنواع الأدبية العربية: دراسة تحليلية للأنواع من الشعر الجاهلي والقرآن حتى الأدب المعاصر، وهي دراسة مكثفة فكرية تكشف علاقة التداخل بين النصوص العربية والصراع الاجتماعي، 2016.

54 – الكتاب الأول: رأس المال الحكومي الشرقي: وهي قراءة جديدة للماركسية، تبحثُ أسلوبَ الإنتاجِ الراهن في الشرق عبر نظرة مختلفة، 2016.

55 – عالم قاسم حداد الشعري، 2019.

56 – عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله، 2019.

57 – الكلمة من أجل الإنسان، 2020.

58 – أيديولوجي  2023.

59 – لينين ومغامرة الاشتراكية: وهو كتيب نظري تحليلي لأفكار لينين ولنظريته، 2023.

60 – إضاءة لذاكرة البحرين، 2023.

61 –الكلمة من أجل الإنسان، جزء ثانٍ 2025.

62– أدب البحرين ورموزه المضيئة  2026.

عبــدالله خلــيفة على موقع الحوار المتمدن

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436071

عدد إجمالي القراءات: 8,273,730    مليون قارئ.

عدد المقالات المنشورة: 1,218.

عبــدالله خلــيفة على بلوجر  Blogger:

https://abdullakhalifaalbuflase.blogspot.com

عبــدالله خلــيفة على الفيسبوك:

https://www.facebook.com/abdullakhalifaalbuflasa

عبــدالله خلــيفة على You Tube:

https://www.youtube.com/@AbdullaKhalifaAlbufla

https://vimeo.com/bdullakhalifa

عبــدالله خلــيفة على مدونة بينترست:

https://www.pinterest.com/isa_albuflasa/pins

عبــدالله خلــيفة على مدونة إنستغرام:

https://www.instagram.com/abdulla_khalifa_albuflasa

ويقول الشاعر علي الشرقاوي عن حياة عبـــــــدالله خلــــــــيفة: إن مريم أخت الروائي، كانت تعبّد له طريق الحلم، كل إنسان يتأثر في طفولته بشخصية تؤثر فيه، وتمده بفيتامينات الحيوية التي يحتاجها ليواصل تحقيق الحلم الذي يحلم، وعبـــــــدالله خلــــــــيفة‏‏‏‏‏، بالإضافة إلى والدته، كانت هناك اخته مريم التي ربما كانت ترى فيه، شخصية مهمة في المستقبل، ومن خلال اللقاءات السريعة مع عيسى خليفة، أخ الروائي عبـــــــدالله خلــــــــيفة، قال: إن لمريم اختنا الكبرى دوراً كبيراً وبارزاً في تكوين شخصية عبدالله، ومثل رحيلها وهي في أولى مراحل شبابها، إحدى الفواجع التي عاشها عبدالله في رحلته الحياتية.
وقد اختارت مجلة «الحياة الثقافية» التي تصدر من تونس عن وزارة الثقافة، تجربة الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏ضمن قائمة أهم الروائيين العرب الذين عبروا في كتاباتهم عما اسمته «أدب البحر» من خلال الرواية. وقال الكاتب عبدالله أبو هيف ضمن دراسة نشرها في العدد الأخير للمجلة تحت عنوان «أدب البحر في الرواية العربية» إن «غالبية روايات خليفة توحي بالدلالات الكامنة في التناص مع البحر». وأضاف في هذا السياق «تصور رواياته الصراع الاجتماعي في البحرين، ومنها إشكاليات العلاقات الاجتماعية والإنسانية في المدن والقرى الساحلية».
وقد رأى في سياق الدراسة أن الروايات العربية التي يمكن إدراجها ضمن أدب البحر، قد توزعت إلى نوعين، الأول «عبرت فيه مباشرة عن قضايا الوجود ضمن فضاء البحر في الزمكانية» والثاني «نحت إلى التعبير الدلالي عن المنظورات الفكرية لدى تسمية البحر في العتبات النصية كالعنوانات والمداخلات والمفاتيح».
واتخذ الكاتب من ضمن مسرد طويل ضم عشرات الروايات 12 تجربة منها من تونس ومصر والبحرين لوضعها موضع الفحص والنظر، وقد ضمت إلى جانب رواية خليفة الموسومة «أغنية الماء والنار»، روايات كل من: حنا مينه، جبرا إبراهيم جبرا، صادق النيهوم، محمد عز الدين التازي، محمد صالح الجابري، جميل عطية إبراهيم، حيدر حيدر، محمد جبريل، محمد عزيزة، عبدالواحد براهم، وأخيراً سيد البحراوي.
في سياق ذي صلة، قال بشأن تجربة الكاتب «روايات عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏قصيرة نسبياً، مما يجعلها أقرب إلى تقديم شريحة حياتية مقتطعة من عملية الصراع الاجتماعي». وأضاف في هذا السياق تصور رواية «أغنية الماء والنار»، التباين الطبقي الحاد قبل النفط في الخليج، وتبين المآل المسدود لاندحار الفوارق الاجتماعية، وتنحاز بعد ذلك للكثرة الكاثرة من المساكين والفقراء ومعذبي الأرض».
وتابع أبوهيف «إنها تعبر عن الصراع الاجتماعي على أطراف مدينة في بيئة شعبية، هي قرية أو مدينة صغيرة ساحلية». ورأى أن «الكاتب استطاع أن يقدم في روايته وصفاً مختزلاً للصراع الاجتماعي في قرية بحرينية قبل اكتشاف النفط، وقد نجح إلى حد ما في اكتناه هذا الصراع في سرد شاعري مفعم بالحرارة وحماسة الانتماء إلى مساكين الأرض» وفق تعبيره.
ويقول الناقد فيصل عبدالحسن: إن رواية الينابيع للروائي عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏رواية متشعبة الموضوعات، غنية بالفلكلور البحريني والخليجي، وهي أيضا تنهل من التأريخ السياسي للبحرين، وتقرأ اجتماعيا واقتصاديا التحولات الديموغرافية في البلاد عبر امتلاك الأراضي ووسائل الثروة والسلطة. ابتداء من امتلاك سفن البحث عن اللؤلؤ، في زمن ازدهار هذه التجارة في البحرين ودول الخليج العربي، وحتى أفولها بسبب اللؤلؤ المزيف الذي جاء من اليابان، وانتشر في أسواق الزينة، وأفقد اللؤلؤ الحقيقي سوقه وقيمته الأولى.
وكذلك أرخت الرواية لظهور ثروة النفط والغاز في البحرين، مما مهد لتحولات سياسية واجتماعية مهمة في المجتمع البحريني. أدت بدورها إلى تغييرات اجتماعية جذرية في بنيات المجتمع وطرائق معيشته، ونفسية غيرت سلوكه وتطلعاته نحو العالم ونظرته الى التقدم العلمي، وطبيعة الحياة وتقدمها في المجتمعات الأكثر تطوراً وغنى.
                                                      ₪☷₪
عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏في عيون الأدباء والكتاب في البحرين
مع صبيحة يوم امس الثلاثاء فوجئ محبو الأديب والكاتب، القاص و الروائي عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏بنبأ وفاته، وكان السؤال على شفاه كل مثقف إن المبدعين لا يرحلون.
عمر من الإبداع تجاوز اكثر من 40 عاماً عاشه المبدع عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏كاتبا للقصة القصيرة والرواية ومنخرطاً في التحليل السياسي، إنه صاحب مشروع ثقافي رائد وكبير، رحل بعد صراع مع المرض قارب العامين، رحل وهو بمعمر 66 عاماً قضاها في ابداع متواصل.
وقد اثار رحيله حزنا كبيرا لدى محبيه، الذين استطلعنا آراءهم فكانت كالتالي:
يرى الروائي والكاتب السينمائي أمين صالح: إن رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏يعد خسارة كبيرة، لفقد الساحة الأدبية كاتباً مخلصاً للقصة والرواية في مكانة وثراء عبدالله خليفة الذي انتج طوال خمسة عقود الكثير من القصص والروايات التي لقيت اصداء طيبة ضمن الأوساط النقدية المحلية والعربية.
إنه رحيل مبكر لكاتب لم يكف عن العطاء حتى اللحظة الأخيرة.
الناقد فهد حسين يرى أن بدية علاقته بالمرحوم الكاتب متعدد المشارب بنشيد البحر، ثم توالى التواصل بين ما يكتبه وبيني من دون معرفة شخصية، ولكن مع النصف الأول من تسعينيات القرن الماضي وفي أثناء إعدادي لبحث عن نجيب محفوظ جاء لقاؤنا الأول في إحدى مقاهي ساحل النادي البحري، وكان معي آنذاك المرحوم عبدعلي الحمالي، ومن تلك اللحظة بدأت العلاقة الأدبية الاجتماعية تنشأ، حتى وصلت إلى طلبه مني النشر في الصفحات الثقافية بجريدة أخبار الخليج، وبالفعل أول من شجعني على ولوج دهليز الكتابة النقدية نشرا هو المرحوم عبـــــــدالله خلــــــــيفة، وقد نشر لي أول مقالة في الملحق كانت عن المكان في قصص رأس العروسة للكاتب محمد عبدالملك.
رحل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏الانسان والباحث والناقد والروائي والقاص والصحفي، ليترك لنا تركة ضخمة من النتاج واجب علينا على أقل تقدير أن نحفظه قراءة ونقدا وتحليلا.
الدكتورة القاصة والناقدة منيرة الفاضل ترى في رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏أنها فوجئت بهذا الخبر المحزن، معتبرة رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏خسارة كبيرة للساحة الثقافية في البحرين، معتبرة ان عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏قد عبر في كتاباته بصدق فاصحا عن آرائه بجرأة الكاتب القوي في مواقفه عاكساً حباً جماً والتصاقاً شديداً بأرض هذا الوطن.
وقد حاول قدر الإمكان أن يرى الخيط الرفيع الفاصل في المتضارب من الأمور بقلبه السخي، متمنية أن يحصل الراحل الباقي على التأبين الرسمي الذي يستحقه وعلينا جميعاً الدفع من أجل تحقيقه.
الكاتب القاص حسن بوحسن يبدي مشاعره في الرحيل قائلاً: مع تسلل أول خيوط شمس يوم الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 وما أنتجته من ضوء ودفء وبشارة خير لبداية حياة جديدة واشتعال يوم آخر من الزمن والعمر المتبقي، تماهى إلى سمعنا على حين غرة خبر مفجع ونبأ مؤلم للروح والعقل وللقلب والجسد حتى انتشر بين الأصدقاء والمحبين وبسرعة الضوء معلنا ومؤكدا ترنح قامة السرد البحرينية حيث رحيل الأديب الكبير عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏البوفلاسة.
ولا نملك حقيقة مع كل ما تركه فينا فراقه من حزن ولوعة وفراغ في المساحة التي نستريح عليها معا إلا أن نقول وداعا يا أديبنا الكبير، وداعا يا سيد السرد في آخر يوم لإنسان أحب الناس فأحبوه.
المسرحي والكاتب يوسف الحمدان يقول: لو كان للصديق الكاتب المبدع عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏اسم آخر لكان الكتابة في أبعد وأقصى تجلياتها، لذا سيظل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏حيا ما ظلت الكتابة، وما ظلت كتبه، إنه في حالة توحد وتماهٍ مع الكتابة في همها وحلمها، فهي أقرب اصدقائه، بل هي قلبه وروحه.
عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏لم يكن الكاتب فحسب، إنما المفكر في كل ما يكتب لذا هو عصي على الكتابة ذاتها ووحدها، لأنه يكتب برأسه. وينقب في بحور الفكر ليعيد صياغتها وقراءتها بفكره.
إن فقدك ايها الصديق الغالي صعب ومرير.. فبرحيلك سيتعذر علينا لوقت ليس بقليل استنهاض المشاكس العنيد في أرواحنا وطاقتنا.. ولكن لنا أسوة فيما كتبت وأبدعت فيه أدبا وفكرا..

ويرى القاص الروائي أحمد المؤذن في رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏:
ليس هذا وقت الكلام المنمق من على المنصات الخطابية، لكن أبسط ما يمكن أن يقال وسط هذا الحدث الجلل منذ لحظة سماعنا خبر رحيل الروائي والكاتب البحريني، عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏البوفلاسة، لا يسعنا سوى أن نقول: لترقد روحك بسلام يا عبدالله، ها قد رميت كل أوجاعك في مدن النفط، وقد صادقت أهلها وتقاسمت معهم تلك الأفراح المتلاشية وحملت زوادتك تمضي عنا بلا وداع!
لكن عزاءنا فيك أن إبداعك باقٍ.

أما الكاتب بدر عبدالملك فيقول:

في رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ها أنذا أخسر صديقاً ورفيقاً عزيزاً آخر بعد فقدي لزوجتي في عام مشؤوم 2014.
ويضيف بدر: إن عبدالله كان خصماً ومتراساً ضد الأفكار الظلامية التي شكلت له العدو اللدود الأول في معاركه القلمية، وهو تاريخ ملتزم بحركة التنوير والتقدم وازدهار البحرين.
وفي جانب آخر يقول الكاتب سلمان الحايكي في رحيل عبدالله: لايمكن أن تحقق الموضوعية في كلمات الرثاء لأنه ليس للرثاء مكاناً تجاه الأدباء والكتاب والشعراء والمبدعين والذين يقدمون الخدمات الإنسانية سواء بالقلم أو العرق أو الجهد وبالتالي يكون الزميل المناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏واحداً من هؤلاء.
المناضل الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏الذي اتسع في الكتابة وتوسع فيها بدءا بالطريق الوعر باسم مستعار ونشر العديد من القصص القصيرة في صحيفة الأضواء وعدد من المجلات الدورية والأسبوعية حتى تمكن من إثبات قدراته الفنية الفذة ثم نشر في بعض أرجاء الوطن العربي عامة والمنطقة الخليجية خاصة. كان يركز في كتاباته على الطبقة العاملة.
عانى الراحل التجارب المريرة في حياته وكل ذلك كان جزءًا من أسباب تفوقه في الكتابة الإبداعية والحضور الدائم في المشهد الثقافي العربي لما يمتلكه من إرهاصات وخبرات على أعلى المستويات.
أما الناقد جعفر حسن فيقول في رحيل عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ها هو يترك معبده الذي طوى عليه جناحاه منذ بوادر الكتابة الاولى، وترك الكلمات التي صاغ بها عذابات اهل الجزر ليذوب هو ذاته في ترابها إلى الابد، يترجل الفارس ويترك الرواية بعد ان اشبعها عطاء واوقد لها واولم من سهد الكلمات وعذابات البحر والبر، وانتجع صاخبا حادا صوب التاريخ، ليترك التاريخ ويندغم رغما عنا في جغرافيا الذاكرة، وداعا عبدالله.
الناقد زكريا رضي يقول:

     رحل عبـــــــدالله خلــــــــيفة. هجر شخوصه وأمكنته وارتأى أن يكون خلف النص. أن يحتجب ليقرأ مسرودا ومحكيا بعد أن كان حاكيا وراويا. وطوال تجربته الممتدة به في حقبها وتحولاتها ظل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏وفيا لعالمه الروائي، ووفيا أيضا لمبانيه المادية العتيدة. وكان بحق راوي الريف -إن جاز لنا التعبير- ولم يشأ أن يفارق عالم الكادحين والبسطاء. ومع معماره الروائي الشاهق الذي شيده روائيا فضلا عن إنتاجه الفكري والبحثي.
مطلوب اليوم أكثر من أي يوم آخر، أن يحتفى بهذا الأديب احتفاء يليق به ويليق بإبداعه، ولا أقل من تخصيص جائزة وطنية كبرى تكون باسمه تحت عنوان (جائزة عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏للإبداع الروائي) واستلهام أعماله مسرحيا ودراميا ولا سيما في أعماله الروائية التاريخية، التي بمعالجة درامية يسيرة وشيء من التعديل يمكن تحويلها إلى دراما تاريخية متكاملة تعكس جانبا من تاريخنا وتراثنا الإسلامي.
الكاتب عبيدلي العبيدلي قال:

     لا شك أن تغييب الموت لأديبنا الراحل يجرد البحرين من شخصية تموضعت في تاريخ البحرين المعاصر في ثلاث خانات الأولى هي خانة السياسة، حيث شكل الرفيق الراحل مع رفاقه رافدا مهما من روافد الحركة السياسية البحرينية أما الخانة الثانية كونه أديبا، حيث شكل قلم فقيدنا الراحل ثروة أدبية آن الأوان لأن تؤرخ، كي تأخذ مكانها الصحيح على أرفف مكتبة الإبداع البحرينية.
إلى جانب كتاباته الإبداعية والقصصية كان هناك عموده اليومي الذي كان يطل علينا كل صباح من نافذة لا نستطيع إلا أن نراها اليوم مغلقة.
والخانة الثالثة هي عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏الإنسان، حيث كان مرهفا في شعوره، رقيقا في علاقاته وهذا ينعكس في كتاباته.
في كلمات مختصرة فقدنا انسانا وسنفتقد قلما.

شوقي العلوي قال:

     فقدت البحرين وطنا وشعبا أمس، مناضلا وطنيا صلبا هو الأخ والرفيق المناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة، عرفته رفيقا منذ وقت مبكر كنا نختلف هنا وهناك في السياسة والأيديولوجيا، لكن الوطن كان يجمعنا، نتناقش ونتحاور ونختلف، لكن الوطن بقى جامعنا.
كان مثالا للصلابة في مواقفه الوطنية لا يساوم عليها، عرفته صلبا، ظل مؤمنا بوطنه وبأفكاره، لم تزعزعه مصاعب الحياة وحفرياتها.
ستظل أيها الرفيق حاضرا في عقولنا وقلوبنا وفي تاريخنا الوطني.

                                                              ₪☷₪

الوحدة الوطنية تجلت في يوم وفاة عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
تجلت الوحدة الوطنية في يوم وفاة عبدالله خليفة في أسمى معانيها وصورها فقد حضرت لوداعه شخصيات من كل الطوائف والتيارات السياسية، عبدالله كان جامعا لكل هؤلاء ومحل تقديرهم.
ظلت ابداعاته مستمرة حتى آخر يوم في حياته فنحن لدينا من كتاباته المجلد الثالث للاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية وكتاب «الوعي العربي المبكر» وهو مدقق وجاهز ولكنه مازال في الأدراج بالإضافة إلى 10 روايات أخرى لم تنشر بعد.
عيسى خليفة البوفلاسة
                                                            ₪☷₪
أحد رموز الفكر العقلاني
برحيل الزميل الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏فقدت الساحة الأدبية والفكرية في البحرين واحداً من الأقلام التقدمية التي غرست في تربة هذا الوطن على مدى عدة عقود بذور الفكر العقلاني الباحث دوما عن الحقيقة دون أن يتراجع أمام انفلات الظلامية فكان الراحل علما علمانيا سيبقى حاضرا.
عبدالله الايوبي
                                                            ₪☷₪
تراثه الإبداعي سيخلد بقاءه
عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏أحد أهم رموز الحركة الثقافية والأدبية، وهو من رواد الرواية والقصة القصيرة، وله مساهمات نقدية عميقة، باحث دؤوب ومثابر، أصدر كتبا مهمة، إضافة إلى مقاله الصحفي في جريدة أخبار الخليج الذي يتميز عن سواه بمحتواه الفكري والعمل على تأصيل المفاهيم التنويرية التي نحتاج إليها.
غيابه خسارة للوطن والثقافة في البحرين، حيث اننا في أمس الحاجة لصوته كمفكر مدافع عن العقلانية وأفكار التقدم، ولكننا على ثقة أن التراث الإبداعي والفكري الذي تركه الرجل سيخلد بقاءه وحضوره ليس بيننا فقط، ولكن لدى الأجيال القادمة التي تتطلع لفكره كمنارة نور.
الدكتور حسن مدن
                                                            ₪☷₪
دور مشهود في معركة التنوير
رحم الله الكاتب الكبير والزميل العزيز الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة‏‏‏‏‏‏.. قدّم إسهامات هائلة إلى الثقافة البحرينية والعربية بأعماله الروائية وكتاباته النقدية المتميزة، وبدوره في العمل الوطني. لعب دورا مشهودا في معركة التنوير والتقدم الفكري والسياسي التي تخوضها البحرين والدول العربية. ستبقى أعماله وأفكاره واسهاماته الوطنية مرشدا لأجيال من الوطنيين البحرينيين الحالمين بغد أفضل ووطن أجمل.
السيد زهره
                                                            ₪☷₪
رحيل مثقف مناضل
مُنيت الساحة الأدبية بخسارة كبيرة برحيل الكاتب والروائي عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏، الذي أغنى المكتبة، ليست البحرينية فقط، بل والعربية، بأعماله الأدبية الرائعة والمتميزة. وشارك بجدارة في تطور العمل الروائي إضافة إلى الدراسات المعمقة في الفكر والثقافة.
عاش الراحل حياة مليئة بالعمل والنضال، ووهب حياته للدفاع عن حقوق الفقراء والعمال والكادحين والذين وجدوا مساحة كبيرة فيما تركه من أثر أدبي كبير.
عرفت الراحل منكبّا دوما على تطوير إمكانياته وقدراته لخدمة القضايا التي وهب لها نفسه، كان قارئاً جيدا، كان لا يترك كتاباً من يده إلا ليغُنْي النقاش في مسألة ما، ويترك هذا ليشجع رفيقاً على تنمية موهبته الفنية.
رحل عبدالله في وقت نحن في أشد الحاجة إلى أمثاله.
الدكتور موسى سعيد
                                                              ₪☷₪
صاحب البوصلة السياسية الصائبة
كان الروائي والكاتب الصحفي عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏دائم الحضور في مسيرتي الصحفية منذ البدايات الأولى لعملنا في «أخبار الخليج» في المبنى القديم وحتى السنوات الأخيرة، وكان عبدالله يتمتع بالحماس للكتابة عن الواقع البحريني اليومي المعاش، وقد تميز بتواصله مع الناس البسطاء واهتمامه بالحديث عن همومهم ومشكلاتهم.
وقد حدثت نقلة نوعية كبيرة في اهتماماته وكتاباته عندما بدأ يكتب عموداً يومياً في «أخبار الخليج» حيث تبلورت في كتاباته ملامح مشروع سياسي وفكري يدعم المشروع الإصلاحي في البلاد، وعبر عن رؤية سياسية وطنية سليمة؛ حيث كان ينتقد الأصوات النشاز بين الكتاب والأقلام التي لم تتعامل بواقعية وعقلانية مع تحولات الواقع السياسي في البحرين.
لقد كان رحمه الله يتمتع ببوصلة سياسية صائبة تعبر عن قضايا الوطن بحس ووعي وطني سليم نأمل أن يكون مثالاً يحتذى لكثيرين من الأدباء والمثقفين في بلادنا، وهو ما لمسناه في كتاباته اليومية في «أخبار الخليج».
عبدالمنعم ابراهيم
                                                        ₪☷₪

                                                         
عفيف قنوع زاهد
رحم الله عبدالله، ورحم كل مشاعل الحركة الوطنية في البحرين.
كان مناضلا وكاتبا ومثقفا عضويا غزير الثقافة والمعرفة، كان صاحب رأي ومنهج، خرج من معطف تشيخوف وتأثر بلوكاش والحركة الأدبية اليسارية في مصر ولبنان والدول الاشتراكية. كان عفيفا قنوعا زاهدا في مظاهر الحياة الحديثة والشكليات، عزيز النفس قوي الشكيمة والعزيمة، لديه راحة البال وسكينة القلب. رحمه الله.
الدكتور عباس هلال
                                                      ₪☷₪

كاتب ذو مبادئ
الزميل الراحل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏مثقف واعٍ يتميز بفكر ثاقب ورؤية شاملة تجسدت بصور صادقة في كتاباته الرصينة الجادة وأعماله الأدبية. وعلى ذلك عاش وفيّاً لما يعتقده من مبادئ، مقدِّما مثالا نادرا للمثقف صاحب الموقف والمتصالح مع نفسه.
محمد خليل
                                                      ₪☷₪
كاتب مشغول برسالته
عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏فوق أنه كان صحفيا وأديبا وكاتبا مبدعا.. فقد كان دمث الخلق.. جم الأدب.. خفيض الصوت.. على مسافة واحدة من جميع الزملاء.. مشغول ومهموم برسالته.. لا وقت عنده لآفات العصر.. فلا نميمة.. ولا حقد أو ضغينة.. محبا ومحترما للجميع.. رحمه الله وطيب الله ثراه.
لطفي نصر
                                                      ₪☷₪
كاتب نادر بين المثقفين
كان الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏من الكتاب القلائل أو ربما الوحيد الذي كان ينتمي إلى المدرسة الفكرية العقلانية، ولم يتغير ولم ينجرف مطلقا نتيجة المتغيرات الأيديولوجية والعقائدية، والتي تسببت في تغيير عقول وتفكير عدد من العقائديين السابقين.
بل نستطيع أن نقول إن الأستاذ عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏كانت له مدرسته الخاصة بحيث كان يقيم الصراعات الفكرية العربية والإسلامية من دون أي انحياز، وفوق هذا كله لم يكن له أي رغبة في تبوّء أي منصب أو كرسي. وهذا شيء نادر بين العقائديين والمثقفين. وبالنسبة إلينا في «أخبار الخليج» كان عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏قلما مفعماً بالفكر والثقافة الانتقائية العالية؛ حيث كان يفيد القارئ ليس فقط بالمعلومات والآراء الفكرية، بل كان يقوم بتشريح خبايا الأفكار التي تلاعبت بالمسرح السياسي في العالم العربي قديماً وحديثاً.
انور عبدالرحمن
                                                          ₪☷₪

أخبار الخليج  
22 أكتوبر 2014